尘品红楼1.2:红楼梦里女娲神话故事的隐喻

因为,有很多人生中的滋味,只能自己慢慢消解,所以才会“谁解其中味”。

怎么舒服呢?她没有顾此失彼,只想着妹妹了,也不会只顾哄着老祖宗。而是先说自己一心在妹妹身上,又是喜欢又是伤心,把自己的情绪情感,都念叨出来了。

其实,除了神话故事,人们还喜欢把不能诉说的情思、难以实现的梦想,寄托在戏剧、影视剧或文学作品中。

为什么招待客人时,两个权力中心的重量级人物,突然插话说出这么一段与客人不相关的家务事方面的话题?漠尘不喜欢阴谋论之说法,或许,这和普通人家来了亲戚是一样的场面,该客套的客套完了,该表现的表现完了,大家都放松下来了,一边喝着茶水,一边吃着果子,一边话家常。人多嘴杂,这个人和那个人说一个话题,另外两个人,可能就说其他话题,再几个人,可能凑在一起玩起什么游戏。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味。

尘品红楼(此文集收录漠尘解析红楼梦文本系列文章)

而贾宝玉就是剩下的那一块,他一直觉得自己无才可用,是个无用之人,可他不知道他补的是情天,比补天更难。

尘梦留痕(此文集收录漠尘古诗词及民国人物解读文章)

那么,古代神话故事那么多,《红楼梦》为何单单选择了女娲补天这个神话故事?

未完待续,感恩期待。图片来自87版剧照。

女娲补天的源起,是因为水神共工和火神祝融打起仗来,二神从天上一直打到地下,最后祝融赢了,失败的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,支撑天地之间的大柱断折后,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人们,人类面临着空前绝后的大灾难。

一边嘴上各种巴拉巴拉,一边还要亲自布让。所谓布让,就是将菜肴、茶点等分送到客人面前,请其进食。果茶,即茶水,和坚果类及各种小果子,小果子也包括果脯和现代人常说的油条啊、麻花之类的东西。当然,那个时候的油条和麻花,可能和现在的还不一样。

文/费漠尘,针对红楼梦文本的解析,属个人观点与感悟。图片取自网络87版红楼梦剧照及其他,转载文章请联系作者本人,感恩遇见!

注:题目中的3.4,前面的数字代表文本第几回,后面的数字代表这一回的第几篇解析文章,以此类推。

然而,即使你有一个知你懂你的知己,也有一些阵痛,无法从知己那里得到安抚或宽慰。

这句对话,再一次看得出来,贾母是真心喜欢和疼爱阿凤,而阿凤也确实招人喜欢,她可以很快转移话题,避免尴尬,也令听者觉得舒服。

因为我也痴迷写作,十几岁就开始写诗歌,喜欢看宋词、读席慕蓉的现代诗歌。我怎么也无法理解,写点东西,至于这么艰难与辛酸吗?那时候真的很幼稚,因为不谙世事。

黛玉一一答应。一面熙凤又问人:“林姑娘的东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间屋子,叫他们歇歇儿去。”说话时已摆了果茶上来,熙凤亲自布让。

第二,女娲补天,暗喻着贾府是靠女人们不断填补家中男人制造出来的缺失。

尘品红楼1.4:香菱、娇杏及贾雨村

但无论你规划的未来有多美好,你如何努力去奋斗,仍有不可实现的圆满。那么,不如在神话故事中,寄托自己的情思。

客套话,是面子上的话,说者是说给听者的,也是为了维护自己的颜面。而听者自然明白,不会当真。当真者,便是不知世故之人,用大白话讲,就是个傻乎乎的人。

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而贾赦及贾琏父子、贾珍与贾蓉父子等这些主子们,在包小姐、迎娶已不知排行第几的姨太太们这些事情上的花费,才是贾府经济危机爆发的主要根源。

至于王夫人所说,有没有,什么要紧。大概也是习惯性用语,并非针对刚刚到家里做客的黛玉。而她的“一笑,点头不语”,也是身为长辈,话点到为止即可,没必要什么都说得太露骨。这也恰好体现出大家族的女人,随时都守着规矩说话做事的日常生活的一面。

当然,偶尔也会遇到对的人,诉苦一二,可每次诉苦之后,听到对方的安慰,反而使我陷入更深的愁苦与空虚中。同时,我也觉察到,那些安慰话,并不能真的带来安慰。

文/费漠尘,针对红楼梦文本的解析,属个人观点与感悟。图片取自网络87版红楼梦剧照及其他,转载文章请联系作者本人,感恩遇见!

因为我曾做过网络写手,专职写广告软文,这期间又为了增加博客粉丝的粘合度,做了三年的情感咨询,后来在做心灵导师的过程中,加入了一些微信群。

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最主要的原因就是,人们在现实生活中有太多不如意、不顺心,很多美好的梦想无法得以实现。所以,便喜欢寄托在对未来的幻想与规划中。

不能只夸一夸就了事儿,这容易给人一种客套甚至虚伪的感觉,还要带入自己的感情色彩,如此一来,便显得情真意切了。所以,阿凤话锋一转,说到这妹妹这么命苦这里来了,光说不做也不好,还真得有眼泪盈眶而出,急忙擦拭泪水才好。

所以发现很多人会找不同的情感咨询师、在不同的群里,说着相同的痛苦、讲着相同的经历。

尘品红楼1.1:甄士隐及通灵宝玉

确实,很多时候,压抑在心底的话说出来,能够舒缓内心的愤怒及悲伤。然而,你毫无理性地四处倾诉使自己苦恼与痛苦的经历,就如无头苍蝇一样,只会让心里无端地增加更多的焦躁,于事无补。

而且,从又见二舅母这五个字来看,这段对话,是从黛玉的角度来写的。也就是说,黛玉听到了这段对话,侧面描述黛玉的心较比干多一窍这一特性。同时,呼应了前面所说的“都要步步留心,时时在意。”

注:题目中的1.2,1代表第一回,2代表第一回第二篇解析文章,以此类推。

还就得阿凤这样一个妙人,来调动一下主客之间的氛围。让每一个在场的人,都觉得舒服,尤其使得黛玉没有生疏感,是为最佳待客之道。也由此可见,贾府上上下下几百口人,还亏得有阿凤这样的八面玲珑,不然当真难以调停。

为什么我说贾府入不敷出的现况,是男人制造出来的缺失?虽说女人们也讲究高品位的生活,需要很多丫鬟奶妈子服侍,也会多多少少有奢侈浪费的行止。

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自从十几岁时读过《红楼梦》这本书,就刻骨铭心地记住了:

 

是的,凄凉与冷清、分离与失意,并非不美好不丰盛,当你可以享受其中,即使凄凄惨惨冷冷清清,亦可窥探到蕴含其中的欢欢喜喜热热闹闹。就好比你看到的太极图,黑中有白、白中有黑,方是圆满。

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比如,在现实生活中,你遭遇了创业的失败,或爱人背叛的打击,或是家庭的变故,或是重病袭来等等,很多人喜欢赶紧找人倾诉一番,尤其高科技如此发达的现代社会,即使你没有什么朋友可以解忧,也能够借助网络的力量,或在天涯、知乎等网络上发帖诉说自己的遭遇,或是找到所谓的知名博主兼情感专家(或情感咨询师),发纸条或写邮件来讲述自己的凄惨经历,又或者,在一些微信群里,叽叽喳喳地诉苦。

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我们都知道,女娲在中国是人类始祖,又是公认的第一位女神。贾府实际上是个男性缺席,依靠女人支撑家族繁华的大家族。同时,《红楼梦》也是古往今来少有的赞颂众多女性的一部小说。

尘品红楼1.2:红楼梦里女娲神话故事的隐喻

无论是精神上、经济上,这个家族已经显露出入不敷出的现况,不得不靠王熙凤借高利贷、典当金银首饰等陪嫁品、贾母拿出梯己来弥补各处漏洞,继续维持家族表面的繁华。

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尘品红楼1.3:甄士隐的梦

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这熙凤携着黛玉的手(身为主人的气派,通过这一举动,立即彰显出来),上下细细打量一回,便仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致人儿!我今日才算看见了。况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是嫡亲的孙女儿似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。(阿凤这句话,不仅夸了黛玉,连带着贾母及迎春探春也一并夸赞起来,真妙也。人人喜欢听好话,但并非人人会说好话,在夸人方面,可以学一学阿凤。)只可怜我这妹妹这么命苦,怎么姑妈偏就去世了呢!”说着便用帕拭泪。

而贾政与宝玉,一个是在官场上维持面子工程的主子,一个是随手就把贵重之物或身上携带的物品送与仆人们或优伶或相好的主子,也给贾府带来了非常沉重的经济负担。

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又见二舅母问他:“月钱放完了没有?”熙凤道:“放完了。刚才带了人到后楼上找缎子,找了半日也没见昨儿太太说的那个。想必太太记错了。”王夫人道:“有没有,什么要紧。”因又说道:“该随手拿出两个来给你这妹妹裁衣裳啊。等晚上想着再叫人去拿罢。”熙凤道:“我倒先料着了。知道妹妹这两日必到,我已经预备下了,等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑,点头不语。

然而,比起贾府男人们的奢靡生活带来的花销,还不足以导致整个家族入不敷出。从贾母、王夫人、邢夫人、王熙凤、李纨、尤氏及三春和黛玉的生活状况来看,她们还未达到特别奢侈浪费的地步。

漠尘却认为,这是凤姐待人接物及言行举止的惯常习性,换言之,她并非刻意显摆自己,而是一种习惯,习以为常的动作罢了。况且,黛玉也知王熙凤是谁,两个人都聪明得很,一打眼,就知道对方入不入得了自己的法眼了。

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