如果《天龙八部》没有倪匡代笔,金庸笔下阿紫命运会是如何?

问题:如果《天龙八部》没有倪匡代笔,金庸笔下阿紫命运会是如何?

问:在天龙八部中,金庸为什么要写死阿朱,还要死在乔峰手下?

回答:

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为了能让阿紫出场、牵出四人之间的情感羁绊,并且塑造乔峰重情重义的英雄形象,所以阿朱自然要死掉。阿朱的死,成就了无数人心中的经典女性形象,金庸用寥寥数章的篇幅就把阿朱塑造成了《天龙八部》中足以对抗神仙姐姐的重要女性角色。所以阿朱的死是情节需要。

betway体育官网 ,我觉得,如果《天龙八部》没有倪匡代笔,阿紫的眼睛是不会瞎的,也不会有游坦之为阿紫换眼这样的离奇情节,这一情节在宋代的医学条件下,还是太过令人惊讶的。也不会有阿紫临死前抠出双目,掷还游坦之的情节。

那么再从小说的情境中来看呢。一边是自己的亲生父亲,一边是自己深爱的男人。她处于其中,两边都没办法落个圆满。她没办法看着乔峰把自己的亲生父亲杀死,因为在传统礼数中这种行为可以视作不孝;而如果阻止乔峰去杀人报仇呢,又对不起乔峰对她的情意。所以阿朱在这样的死循环中,没有办法解决。也只有乔装成为段正淳以身替父赴死,才即对得起父亲的生育之恩,又不负乔峰与她相守之情。所以阿朱的死是命运使然。

但是,阿紫的命运大致还是像现在书中写的那样,不会有大的改变。因为萧峰打死了阿朱后,阿紫的命运就确定了。阿紫苦恋萧峰,这是没有什么结局的,萧峰这样的大英雄,痴情如一的好汉,固然不会像韦小宝那样的见一个爱一个,就算是像段誉那样,既爱钟灵,又喜欢木婉清,又移情别恋到神仙姐姐王语嫣的身上的行为,如果发生在萧峰的身上,也是人设全毁,金庸先生如果不是犯胡涂,那绝对不会写成萧峰和阿紫偕好的结局。

深化一点来说,我个人认为金庸先生在《天龙八部》这本小说中,主要通过乔峰、阿朱、阿紫、游坦之这四个人之间错综复杂的情感纠葛来讲述佛理当中的人生三苦。即爱别离、求不得、怨憎会,我们从书中的线索中慢慢来探寻与人生三苦的对应情节。乔峰一掌打死了阿朱,然后用一生的时间去怀念阿朱。这种怀念,让他拒绝了阿紫的爱慕,让他一生活在对阿朱的思念中。这种与此生至爱永世不得相见的苦,我们视为爱别离。

所以,阿紫这样锲而不舍的精神,遇到一个同样志坚如金石的萧峰,她的结局必然是悲剧的,无论有没有瞎眼这一段故事,她最终的结果应该也是和现在的书中那样,毫不犹豫地和萧峰一起殉情。这是情节发展的必然。

而阿紫看到乔峰打死了阿朱,并且因为乔峰的英雄气概对他心生情愫,一路痴心追逐着乔峰的身影,但是却最终也没有得到乔峰的感情。同样的,游坦之对于阿紫的爱慕也是一样的。从最初做为阿紫的蛊奴,到后来为阿紫献出眼睛,以至最后在涯边的飞身一跃。这种苦苦追求的身影,跟阿紫追逐乔峰的情形是一样的。所以阿紫对于乔峰的爱慕、游坦之对于阿紫的爱恋,都可以算做三苦中的求不得。

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阿紫和游坦之之间的纠缠孽缘,可以看成是怨僧会。阿紫是讨厌游坦之的,所以无论游坦之怎么为阿紫付出,最终的结果也只是被阿紫利用。阿紫从来没有喜欢过游坦之,即便是眼瞎的那段时间也没有。阿朱的死去,除了刻画人物性格、展开后续情节之外,也树立起一个优秀的女性形象。

小说有时候写到一定程度,书中的人物甚至不受作者的安排,这说起来有些奇怪,但其实有过写作经历的人,一定会体会到,因为小说故事的发展要有一定的逻辑性,人物的人设也有其不可改变的设立性,不能前后矛盾,性格和行事作风不能有很大的变迁。人物由邪转正,由善转恶,这样的故事,当然有,但是一个人的形象塑造还是有其固然规律的,你能想象洪七公最终写成投降完颜洪烈当金国走狗吗?能想象郭靖重新投靠蒙古,像张弘范一样灭宋于崖山吗?能想象王语嫣像康敏一样成为一个放荡女人吗?所以,既然萧峰壮烈自尽的结局不可更改,那阿紫随之殉情的结局也不会变了,这一个爱恨都很浓烈的少女,虽然她受星宿派的熏陶,在行事上不免隐狠毒辣,随意打人杀人,但他可以为爱而生,为爱而死。

这个问题很有意思,如果按照《天龙八部》原著分析,一千个人有一千个理由,但却未必是金庸先生的真实想法,所以,分析这件事实在是没有意义。

除非是金庸自己说出来的,否则都是分析者自己的想法。

但这里却有一件很有趣的江湖传闻,是有关阿朱的妹妹阿紫的,大家都知道,阿紫眼睛瞎了,可却不是被金庸写瞎的,而是和另外一个人有关系。

这个人就是倪匡!

金庸写书的那个年代,都是一边写一边登在报纸的,叫连载,可不像现在,写完了齐齐整整的交到出版社手里,如果是这样的话,作家得饿死,因为不知道什么时候才能写完一部书啊。

就这样,写着写着,金庸有事要出趟远门,刚好那时候《天龙八部》正在《明报》连载,这事可不能耽误啊,于是便委托好友倪匡代笔。

(上图:年轻时的倪匡)

倪匡在武侠小说界可不是一般人物,据说他写作速度十分惊人,曾同时为12家报纸写连载,大家熟知的《六指琴魔》就是他的代表作。

回答:

倪匡这厮平生最得意的有两件事,他自己曾为此撰写过一幅对联:“屡替张彻编剧本,曾代金庸写小说”,一方面说明他的写作功底深厚,能为金庸这样的大家代笔,另一方面也说明他和金庸的关系真的是非同一般。

但倪匡又是个很张狂的性格,写东西从来不按套路出牌,金庸就曾这样夸他:“无穷的宇宙,无尽的时空,无限的可能,与无常的人生之间的永恒矛盾,从这颗脑袋中编织出来。”

说明他思路很广,跳跃式的思维令人总是超乎人们意料。

(倪匡)

倪匡接手后,由于很讨厌阿紫,于是便故意把她写瞎了。还有一种说法,说阿紫身上有夏梦的影子,而夏梦是金庸的梦中情人,倪匡想给金庸开个玩笑,出个难题。

金庸回来后看到这一段很是伤心,但报纸已经刊发了,也没别的办法。

不过,连载是连载,最后出书的时候,金庸就想把倪匡代笔这一部分删掉,便去找倪匡商量:“想把你写的这一段删掉,不知你见不见怪?”。

倪匡大喊:“见怪,会见怪,大大见怪。”

看到金庸为难的神色,倪匡哈哈大笑道:“我见怪的是你来问我会不会见怪,亏你是我这么多年的朋友,明知我不见怪还来问我。”

金庸说出于礼貌总要来问一下的。

阿紫的命运绝不取决于谁的生花妙笔,也不取决于她如何进行努力和抗争,而是取决于“无人不冤,有情皆孽”这个天龙江湖中任是谁也逃不脱的宿命主题。
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总觉得,《天龙八部》是金庸先生小说中唯一一部对于武功的描写特别夸张甚至带有玄幻色彩的作品,特别是对于“逍遥派”的人物,武功的设定都是空前绝后的存在。所以即使有倪匡代笔写瞎阿紫,后来又出现了阿紫换眼珠的离奇情节,也并不觉得特别突兀。

倪匡又说:“去你的礼貌,我就想问你,阿紫眼睛已经瞎了,你怎么办?”

金庸舒了口气,说我自有办法。

然后就是大家现在看到的,痴情男儿游坦之将自己的双眼给了阿紫,阿紫失而复明。

为什么给大家讲这个故事?是因为有种说法广为流传,很多人认为阿朱是倪匡写死的。

其实不然,倪匡只是写瞎了阿紫,阿朱那里,他分毫未动。

如果不是后来网络资讯强大的传播功能,爆出倪匡先生代笔一事的来龙去脉,我一直都认为全篇都是出自金庸先生的手笔。(我大约记得原来版本的序中没有提及此事)

而关于倪匡写死阿朱这件事,本尊其实也早就正式否认了,他在回复网友的提问时说:“六月下雪了,阿朱的死和我一点关系都没有!!!”

所以明白了吧,阿朱之死和倪匡真没关系,就是金庸先生自己写的。

在天龙八部中,金庸为什么要写死阿朱,还要死在乔峰手下?


因为如果阿朱在世的话,萧峰是不会死的,萧峰不死,就无法突出仇恨给人带来的痛苦,无法突出民族战争连年战争给人民造成的痛苦,而这是金庸先生力图在《天龙八部》中传达给读者的东西。

萧峰身为辽人,却被汉人养大,传授一身武功,但他的母亲死于汉人之手,父亲因为整个变故变得精神失常。萧峰本以为自己是汉人,在杏子林被白世镜、马夫人揭穿辽人身份后,他一时无法接受,直到后来在边境看到宋兵欺负契丹牧民,领悟到了民族战争的残酷,决定不再以契丹人为耻,也不以大宋为荣,成为了一位超越国界和民族的英雄。

此时,萧峰既完成了对自己身份的认同,身边又有阿朱这位如花美眷,两人还订下了塞上牛羊之约,只要萧峰查出带头大哥,了却了身世恩仇,然后就只剩下幸福生活了。

但是这样一来,金庸先生显然是不满意的,因为他觉得描述的民族战争的残酷、仇恨给人带来的痛苦还不够深刻,不能令读者感同身受。要让读者刻骨铭心,普通的角色显然不够,必须要用一位主角的悲剧命运来实现,以萧峰的特殊经历,这个任务他当仁不让。

因此阿朱必须死,而且必须由萧峰杀死阿朱,这样才是美学的真谛:先创造出一个美好的东西,再把它撕碎了展现在你面前。而阿朱一死,萧远山出家,萧峰也就可以无牵无挂的奔向他最终的命运,为了百万宋辽军民的性命,为了和平去死,最终完成他悲剧英雄的命运。

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