李君如:重温愚公移山,群众要觉悟干部要自信

“读毛选思人生”系列之二

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                读《愚公移山》

当前,在贯彻“四个全面”战略布局、攻坚啃“硬骨头”的全面深化改革进程中,重温70年前毛泽东在党的七大上倡导的“愚公移山精神”具有重要的现实意义。

                              2017.10.06

多年来我们对“愚公移山精神”的理解,还不够完整

前言:本来以为发这个“读毛选思人生”系列,在“简书”不会有太多人关注,出人意料,阅读量还是比以前写的小说,发的所谓心灵鸡汤还多。这增加了我继续读下去、写下去的信心。今天当然是“老三篇”中的一篇《愚公移山》,经典永远不要放在最后学习。

什么是愚公移山的精神?这是我们需要深入学习和理解的。在党的七大上毛泽东除了在闭幕词集中讲了“愚公移山精神”,还在1945年4月24日作的七大“口头政治报告”、5月31日作的七大“结论”中多次讲到愚公移山的故事,并在“结论”中明确提出要“学习愚公精神”。毛泽东为什么在党代表大会这样一个庄严的场合一而再、再而三地讲愚公移山的故事?显然,这不只是一个文风的问题,而是有他的深意的。

《愚公移山》,是毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。这是在抗日战争即将夺取最后的胜利、中华民族面临何去何从的关头发表的。毛泽东号召全党,要发扬“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的愚公精神,搬掉帝国主义和封建主义两座大山。

在《愚公移山》这篇七大闭幕词中,毛泽东在讲了大会取得的成果后,饱含深情地说,大会闭幕以后,大家要回到自己的工作岗位上去,分赴各个战场,“同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释”。那么,怎么宣传大会的路线,解释大会的精神呢?毛泽东讲了愚公移山的故事。显然,毛泽东讲这个故事,是为了宣传好七大精神,落实好七大路线。

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因此,学习和理解毛泽东提出的“愚公移山精神”,应该把它放到整个七大制定的党的政治路线中去把握和领会。根据这个思路,系统学习毛泽东在七大的几次讲话可以体会到,“愚公移山精神”至少包括六层含义:一是要放手发动群众,毛泽东说这是“我们的原则”,是和国民党束缚群众不同的“路线”;二是要壮大人民力量,团结一切可以团结的阶级阶层,包括动摇不定的中间派;三是党要发挥先锋队作用,以自己的优良作风和模范行动,去感召群众、凝聚人心;四是要准备吃亏,在争取光明前景的时候要“准备困难”,包括准备挨骂、准备被人家占去几块根据地等等;五是要增强信心,克服党内可能出现的悲观心理、疲劳情绪;六是要排除万难去争取胜利,实现我们的奋斗目标,在当时我们的奋斗目标就是要打败日本侵略者,解放全中国,建立一个新民主主义的中国。而这六个要点,正是党的七大路线的要义。对此,我们只要认真地读一读毛泽东在七大的全部讲话,就可以体会到的。如果在此基础上去概括“愚公移山精神”,可以更全面更深刻地概括出既反映毛泽东七大时的思想又具有当代意义的“愚公移山精神”。

“愚公精神”成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。在《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”他还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。”这也是我们从新民主主义革命、社会主义革命、改革开放到现在全面建成小康社会的精神功力之一。

betway体育app,多年来,我们许多人都把“愚公移山精神”概括为“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的精神。这确实是“愚公精神”,但还不能说是毛泽东倡导的“愚公移山精神”,或者说还不能说是毛泽东在七大闭幕词所讲的“愚公移山精神”的全部内容。因为,毛泽东在《愚公移山》中不仅肯定了“愚公”坚忍不拔“移山”的决心,更强调“移山”要争取、团结和依靠最广大的人民群众,强调党只有充分发动群众、壮大人民力量,才能领导人民排除万难,赢得“移山”的胜利。这才是党的七大路线的要义,才是毛泽东在七大倡导的“愚公移山精神”的全部内容。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央强调的党必须“以人民为主体”的精神、“以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动”的精神,依靠人民群众攻坚克难的精神,继承的弘扬的才是完整意义上的“愚公移山精神”。

首先要说一下众所周知的“愚公移山”的故事。此故事出自《列子》。《列子》出自列御寇,相传是战国前期的道家人,郑国人,列御寇向黄帝、老子学习,主张清静无为。所以,在《列子》字里行间传达着崇尚虚静思想,强调了人在自然天地间的积极作用,继承了《道德经》关于“恒道”的思想,还能从整体性、系统性、过程论的角度分析问题,阐明观点,《愚公移山》就是表达了《列子》核心思想的最好体现。

全面准确地认识“愚公移山精神”,需要把握两个“觉悟”

愚公说“子子孙孙是没有穷尽的”,这句普通的话语,就包含着“大道永恒、生生不息”的精神。所以说,《愚公移山》,是一篇朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公的形象,表达了中国古代劳动人民有移山填海的伟大魄力、坚定信心、顽强意志,这与当时中国人民艰苦奋斗对日抗争,相辅相成,一脉相传,异曲同工。毛泽东同志引用这篇故事,进一步掀起了全国各族人民抗击日军、推翻封建势力的斗争高潮。

在《愚公移山》中,毛泽东在讲愚公移山故事之前,围绕怎么宣传好大会的路线,解释好大会的精神,提出了两个“觉悟”的问题。讲愚公移山的故事,是为阐明两个“觉悟”所做的注释。

诚然,愚公移山是一个神话故事,神仙是不存在的。但是表达出人民一种“人定胜天”的向往。我们常常说劳动人民的智慧是无穷的。神话寄托于想象,想象在于人民追求未来理想的美好。这几天一个视频又流行了起来,就是几年前那个初中未毕业的农民,自己提出了“引力波”概念,所谓的专家、学者笑话,尤其那个“方舟子”,号称科普学者最能叫嚣,结果啪啪的被打脸。

所谓两个“觉悟”,就是:首先,要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。“先锋队”就是共产党人,尤其是党的各级干部。贯彻党代会精神,首先是党员干部要“觉悟”,要有“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的信心和决心。第二,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。也就是说,光有党员干部的“觉悟”还不够,还要有广大人民群众的“觉悟”,使他们能够“甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利”。

我们就在想,为何能出现这种情况?创新不够,思维不开阔,为何大家能接受一个神话,却接受不了一个现实,是因为觉得自我懂得太多。我想说,如果你对愚公说2000年后我用炸弹或者原子弹能把两座山炸没了,愚公也不会信。就是到清朝民国了,你对他说人类可以上月亮,人与人几千公里可以通话视频聊天,他估计也会认为你是SB。这个世界,不是知道的太多,而是未知太多。那些所谓的专家学者,不是未知,而是无知无耻。

但我们始终相信这个结局是真实的、完美的。愚公拿着斧锤,诠释了他的人定胜天,成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神,那是人类成为万物之灵长的资本,不屈不饶,执着坚韧,然后,不停的向命运宣战。

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